Süßes oder Saures? Oder: Das Herzstück der Reformation

„Süßes oder Saures?“ Oder: Das Herzstück der Reformation
ChurchNight & Day in Bleckmar und Hermannsburg

ChurchNight (&Day) in Bleckmar und Hermannsburg, das ist schon eine Tradition! Junge und ältere Menschen aus Bleckmar, Hermannsburg und anderswo sind hellwach und evangelisch ausgerichtet, wenn am 31.10. 2011 das Reformationsfest steigt. Mitwirken werden Konfirmanden um P. Markus Nietzke, ein Team zur Vorbereitung der Gottesdienste und der weiteren Veranstaltung, die sich um den 31.10.2011 reihen.

Der Beginn der ChurchNight & Day ist ein Gottesdienst am Sonntag, 30.10.2011 in Bleckmar um 9.30 Uhr. „Süßes oder Saures?“ lautet das Thema der Predigt in Bleckmar. Um 11.00 Uhr findet ein Familiengottesdienst in Hermannsburg mit gleichem Thema in der Kleinen Kreuzgemeinde statt, in der die Jugendband der Gemeinde aufspielt. Anschließend gibt es einen Imbiss in der „Luther-Lounge“ (ob lutherische Speisen wie Krauteintopf, Kompott oder Gebäck dazugehört, wird noch nicht verraten!) Nach dem Mittagessen findet ein Spaziergang mit Lutherquiz statt und auch in den weiteren Einheiten werden die Bibel und Martin Luther im Mittelpunk stehen. So werden aufgenommene Videos („Ich bin so frei!“) der Konfirmanden aus beiden Gemeinden am Nachmittag und Abend gezeigt. Nach dem Abendbrot findet ein Gottesdienst um 19.30 Uhr bei Kerzenschein zum Abschluss des Tages statt. Am Reformationstag selbst (31.10.) findet eine Abendandacht in der Kleinen Kreuzgemeinde Hermannsburg statt. Thema der Ansprache dort: „Das Herzstück der Reformation“.

32. Kinderfreizeit in Bleckmar 2011

32. Bleckmarer Kinderfreizeit 2011 vom 3.-7. August 2011

„Es sind gut 40 Leute zusammengekommen, die sich für das Thema unserer Freizeit interessieren: ‘Wunder gibt es immer wieder’!“ freut sich der Bleckmarer Orstpastor, P. Markus Nietzke. Sowohl die erwachsenen Mitwirkenden aus Bleckmar und Hermannsburg, als auch die Kinder aus Bleckmar, Wardböhmen, Bergen und Hermannsburg sind gespannt, wie es nach dem ersten Tag (3.8.) weitergeht. Jesus, ein Junge von zwölf Jahren, wurde vermisst: Joesf und Maria meinten, er wäre mit anderen Pilgern aus Jerusalem auf dem Weg nach Nazareth. „Wo ist Jesus?“ fragten Maria und Josef, ganz aufgelöst und aufgeregt. Nur, dort bei anderen Pilgern war Jesus nicht. Er war in Jerusalem geblieben. Im Tempel. Im Haus Gottes. Dort saß er mit den Schriftgelehrten und diskutierte über Gott und die Welt und wie Gott sich der Welt zeigt und mit ihr zu tun hat. Die Schriftgelehrten waren sehr erstaunt! Was Jesus schon alles wußte! So geht es Eltern, Mitarbeiterinnen und Mitarbeitern auf der Kinderfreizeit auch. Sie erleben, wie Kinder immer wieder gut sind für eine Überraschung! Erst recht, wenn es um den Glauben an Gott geht, Jesus und solche Dinge!

Tagebuch im Advent: 16.12.2010

16.12.2010: Ich hab vorhin noch einmal meine Schwester angerufen, nach dem Gespräch gestern. Ich wollte ihr einfach noch einmal sagen, wie gut ich es fand, diese Frau im Krankenhaus zu besuchen, die sie ja eigentlich kaum kennt, nur über ihre Kirchengemeinde. Traurig sagte meine Schwester mir, diese Dame sei in der Nacht verstorben, ihre Enkelin hätte Bescheid gegeben. Donnerwetter! Eben noch besucht, schon gestorben! Und nun? Meine Schwester ist aber gefasst. Sie meint, sie weiß, die Frau ist „jetzt da, wo sie hin wollte.“ Ihr fiel ein passendes Bild ein, das wir früher mal aus einer Kinderbibel zum Ausmalen bekommen hatten, es war ein Bild mit Hirte und Schafen; und, jetzt fällt mir auch der Satz wieder ein, der dazu passte: „Im Bausch seines Gewandes trägt er sie …“ oder so ähnlich. So als ob die Schafe zum Hirten gehören, als wären sie schon immer bei ihm. Als hätte er sie immer bei sich und um sich. Es erstaunt mich, wie diese alten Bilder plötzlich in mir wieder wach werden, dabei ist das alles so lange her. – Naja. Nun ist nächste Woche die Beerdigung: Weihnachten und Friedhof, für mich eine eher ungewohnte Kombination. Aber mein Schwager hat, so wie ich ihn einschätze, bestimmt auch dafür noch eine Erklärung auf Lager- ich habe auch eine schöne Flasche Whiskey besorgt, die können wir dann über die Feiertage anbrechen. Ich geb’ es zu, ich bin schon ganz gespannt, wie Weihnachten in diesem Jahr wird.

++
Zu Jesaja 40,1-11, besonders 10-11.

Tagebuch im Advent: 15.12.2010

15.12.2010: Ich telefonierte heute mal wieder kurz mit meiner Schwester, wir unterhielten uns über letzte Besorgungen zu Weihnachten. Sie war in der Stadt einkaufen und hatte dabei auch einen Besuch im Krankenhaus gemacht. Sie dachte, sie macht der Person damit eine kleine Freude. Das war auch so, allerdings war meine Schwester nachher ziemlich gerührt: Da lag diese kranke Frau, sie ist schon ziemlich alt und leidet an einem Nierenleiden. Zu alledem kam nun auch noch ein Schlaganfall dazu. Das Schlimme daran ist die Angst vor dem nächsten Schlaganfall, erzählte die alte Dame. Und dann platzte es aus ihr heraus: „Ich weiß gar nicht mehr, wie es weitergehen soll! Muss ich ins Pflegeheim? Muss ich über Weihnachten hier bleiben?“ Meine Schwester wollte sie trösten und versicherte ihr, sie käme dann bestimmt noch einmal vorbei. Ich bewundere diese Hingabe und Zuwendung meiner Schwester. Woher nimmt sie dazu die Kraft? Aus ihrem Glauben? Soweit ich weiß, ja. Ich fragte sie, weshalb sie hingegangen sei, wissend, dass sie so gerührt wieder nach Hause kommen würde. „Es hat etwas mit dem zu tun, wie sehr Gott die Welt liebt“, meinte sie trocken, „aber Du verstehst mich da sicher nicht.“ — Da bin ich mir nicht so sicher, aber das habe ich ihr natürlich nicht am Telefon gesagt.

++
Zu Johannes 3,16

Tagebuch im Advent: 14.12.2010

14.12.2010: Gemeinschaft ist wichtig. Wir waren nach der Arbeit zusammen, einmal im Advent ist das so üblich. Ich finde es gut. Wir sprechen über dieses und jenes, was alles bei der Arbeit gut lief, was weniger gut lief. Der Chef gibt einen kleinen Überblick, was mir gefällt, er hat jedes Jahr auch eine Art Überraschung dabei. Diesmal haben wir einen Film aus dem Archiv der Firma angesehen. Und so ging der Abend schnell zu Ende. Bei allem, was sehr schön war, stelle ich mir jetzt beim Tagebuchschreiben die Frage, wie die anderen mit dem Stress umgehen, der einfach in der täglichen Arbeit auch vorkommt. Hier eine Bemerkung, die weh tat, dort ein Ausrutscher, der nicht so ernst gemeint war, aber trotzdem noch nachklingt. Schuld? Scham? Wie bewältigt man das? Kann man das? Als mein Schwager letztens Jesus erwähnte, nannte er einen Ehrentitel: „Erlöser“. Ist das nur Titel oder mehr? Schuld loszuwerden, die aufgelaufen ist, hätte was Befreiendes an sich, denke ich. Nur wer nimmt uns die Schuld? Wer macht uns wirklich frei?
++
Zu 1. Johannes 1,4-9

Tagebuch im Advent: 13.12.2010

13.12.2010: War heute unterwegs zum Einkaufen. Es muss endlich ein neuer Schneeschieber her, bei diesen Mengen an Schnee! Im Geschäft traf ich zwei Bekannte, die auf der Suche nach einer bestimmten Glühbirne waren, für einen Mini-Herrnhuter-Stern, wie sie mir sagten. Ohne die richte Birne käme der nicht so recht zur Geltung. Er müsse von innen her leuchten. Aber die richtige Birne zu finden war nicht so einfach. Es gibt natürlich jede Menge, aber hier käme es auf die genaue Volt und Ampere-Zahl an. Sonst wie gesagt: Leuchtet der Stern nicht. Außerdem soll er im Stubenfenster hängen und leuchten. „Warum ist euch das so wichtig?“ habe ich gefragt. „Unsere Stube dadurch ein bisschen erleuchtet werden“ sagte sie, er fügte hinzu: „Advent und Weihnachten sind ja bestimmt von einer Licht-Thematik, jedenfalls habe ich das Sonntag im Gottesdienst so gehört; durch Jesus sind wir sozusagen erleuchtet, da passt es ganz gut, wenn wir unsere Zimmer und Häuser schmücken, Kerzen anzünden oder eben einen Stern ins Fenster hängen.“ Gut, ich habe auch einen Adventskranz und einen Herrnhuter Stern im Zimmer aufgehängt, bisher ohne den Jesus-Bezug. Wird wohl vielen so gehen, die ihre Häuser gegenwärtig so schmücken. Aber mir geht langsam ein Licht auf, was meine christlichen Freunde alle so mit dem Licht haben.

++
Zu 2. Korinther 4,6

Tagebuch im Advent: 12.12.2010

12.12.2010: Bei einem Spaziergang am späten Vormittag überhörte ich, wie ein Mann ein kleines Mädchen, das ganz und gar beim Spielen die Zeit vergessen hatte, anpflaumte und meinte, wenn sie weiter so lange bei der Kirche bliebe, es ihr künftig von ihrer Mutter untersagt werden müsse. Schade! Sie war extra zur Probe eines Krippenspiels gekommen, hörte ich auch. Dabei wurden Erinnerungen in mir wach an ein Krippenspiel zu Weihnachten (ich spielte einen der drei Könige). Lange ist das her, überhaupt, dass ich in aktiv einer Kirche war, bis vor ein paar Tagen, zu den musikalischen Aufführungen, aber das zähle ich als Besuch und nicht direkt als „aktiv in der Kirche sein“. Ich erinnere mich, dass wir vier- oder fünfmal geprobt haben. Ein bisschen Text, ein oder zwei Lieder, ja, es ist mir eingefallen: „Stern über Bethlehem“ hieß eines. Die Könige wurden vom Glanz des Sterns angezogen und fanden so zum Kind in der Krippe. Ach, ja, die gute alte Zeit! Mit fällt dazu auch noch ein Gedicht von T.S. Eliot ein, Journey oft he Magi, wo es um einen altgewordenen König geht, der reflektiert, was ihm die Reise gebracht hat. Spontan habe ich mir das Gedicht in meiner Poesie-Sammlung eben noch einmal angesehen: “ All this was a long time ago, I remember, and I would do it again, but set down this set down, This: were we lead all that way for Birth or Death?“ Worum ging es den Königen: Leben oder Tod. Inzwischen meine ich, sie wollten wohl das „etwas mehr“ vom Leben haben, und haben es offensichtlich gefunden. Bin ja auch noch auf der Suche. — Es wäre jammerschade, wenn diesem jungen Mädchen die Freude an Weihnachten und dem Krippenspiel genommen wird! Hoffentlich nicht!
++
Zu Jesaja 60,3

tagebuch im Advent: 11.12.2010.

11.12.2010: Aaaahhh, ich bin in einen Flash-Mob geraten … Nein, natürlich nicht persönlich, sondern nur in dem was mir ein Freund zugeschickt hatte. Bei YouTube gab es ein Video, wo mitten in einem Einkaufszentrum plötzlich Weihnachtsmusik per Lautsprecher übertragen wird und eine Person anfängt das „Große Halleluja“ von G.F. Händel anzustimmen. Gleich darauf eine zweite Person und so setzt sich das fort, bis ein ganzer Chor das Halleluja singt, mitten in der Menge, die eben zum Mittagessen ein paar Snacks gekauft hatte. Zwar klatschen alle am Ende in die Hände und sind von der Aufführung begeistert, aber ob sie wissen, dass dieses Halleluja zum „Messias“ gehört? Händel schrieb es in einem Stück, er war geradezu angetrieben davon, dieses Meisterwerk noch vor seinem Tod zu vollenden. Händel verknüpft Texte aus dem Alten Testament mit Texten aus dem Neuen Testament und untermalt sie mit seiner Musik in einer unnachahmlichen Art. Wie ich las, wird bis heute jedes Jahr der „Messiah“ aufgeführt, immer wieder kommen Menschen und hören es sich an. Auf meinem iPod habe ich auch ein paar Stücke vom „New Messiah“ und ein Freund von mir hatte vor ein paar Jahren einen „Young Messiah“ zur Hand, und einen „Soul Messiah“ gibt es auch. Ich bin versucht in mein Tagebuch zu schreiben: und wer ist nun der wirkliche und echte „Messias“? Im Gespräch mit einer Freundin (auch die liest in der Bibel, erstaunlicherweise!) erzählte sie mir, dass in ihrer Kirche das Alte und Neue Testament mit einer bestimmten Brille gelesen werden: Das Alte Testament weist hin auf Jesus als Messias und Christus, das Neue bezeugt ihn als diesen. Alles klar, dann hat sich diese Frage schon einmal für mich geklärt. Christen lesen die Bibel anders als jüdische Menschen. Die offenbar alles entscheidende Frage ist dann die, ob man das glaubt, dass sozusagen überall von Jesus die Rede ist, auch wenn er gar nicht erwähnt wird. Mir erscheint das etwas rätselhaft … Und dann hatte die Freundin noch ein Wort auf Lager, das ich noch nie gehört habe: … nicht „zuschanden“ werden … das wäre aus einem Abschnitt, den sie heute gelesen hätte. Nicht zuschanden werden würde, wer an Jesus glaubt. Warum ist plötzlich von Schande die Rede? Ich denke, es geht um eine besondere Geburt und ein wundersames Leben von Jesus? Oder hat es Wendungen in seinem Leben gegeben, die ihm als Schande ausgelegt werden? Ich merke schon, irgendwann muss ich mir mal einen Jesus-Film ansehen oder mal ne Jesus-Geschichte lesen.
++
Zu 1. Petrus 2,5-9

Tagebuch im Advent: 11.12.2010.

11.12.2010: Aaaahhh, ich bin in einen Flash-Mob geraten … Nein, natürlich nicht persönlich, sondern nur in dem was mir ein Freund zugeschickt hatte. Bei YouTube gab es ein Video, wo mitten in einem Einkaufszentrum plötzlich Weihnachtsmusik per Lautsprecher übertragen wird und eine Person anfängt das „Große Halleluja“ von G.F. Händel anzustimmen. Gleich darauf eine zweite Person und so setzt sich das fort, bis ein ganzer Chor das Halleluja singt, mitten in der Menge, die eben zum Mittagessen ein paar Snacks gekauft hatte. Zwar klatschen alle am Ende in die Hände und sind von der Aufführung begeistert, aber ob sie wissen, dass dieses Halleluja zum „Messias“ gehört? Händel schrieb es in einem Stück, er war geradezu angetrieben davon, dieses Meisterwerk noch vor seinem Tod zu vollenden. Händel verknüpft Texte aus dem Alten Testament mit Texten aus dem Neuen Testament und untermalt sie mit seiner Musik in einer unnachahmlichen Art. Wie ich las, wird bis heute jedes Jahr der „Messiah“ aufgeführt, immer wieder kommen Menschen und hören es sich an. Auf meinem iPod habe ich auch ein paar Stücke vom „New Messiah“ und ein Freund von mir hatte vor ein paar Jahren einen „Young Messiah“ zur Hand, und einen „Soul Messiah“ gibt es auch. Ich bin versucht in mein Tagebuch zu schreiben: und wer ist nun der wirkliche und echte „Messias“? Im Gespräch mit einer Freundin (auch die liest in der Bibel, erstaunlicherweise!) erzählte sie mir, dass in ihrer Kirche das Alte und Neue Testament mit einer bestimmten Brille gelesen werden: Das Alte Testament weist hin auf Jesus als Messias und Christus, das Neue bezeugt ihn als diesen. Alles klar, dann hat sich diese Frage schon einmal für mich geklärt. Christen lesen die Bibel anders als jüdische Menschen. Die offenbar alles entscheidende Frage ist dann die, ob man das glaubt, dass sozusagen überall von Jesus die Rede ist, auch wenn er gar nicht erwähnt wird. Mir erscheint das etwas rätselhaft … Und dann hatte die Freundin noch ein Wort auf Lager, das ich noch nie gehört habe: … nicht „zuschanden“ werden … das wäre aus einem Abschnitt, den sie heute gelesen hätte. Nicht zuschanden werden würde, wer an Jesus glaubt. Warum ist plötzlich von Schande die Rede? Ich denke, es geht um eine besondere Geburt und ein wundersames Leben von Jesus? Oder hat es Wendungen in seinem Leben gegeben, die ihm als Schande ausgelegt werden? Ich merke schon, irgendwann muss ich mir mal einen Jesus-Film ansehen oder mal ne Jesus-Geschichte lesen.
++
Zu 1. Petrus 2,5-9

Tagebuch im Advent: 12.10.2010

10.12.2010: Zur Adventszeit gehört für mich selbstverständlich die Advents- und Weihnachtsmusik. Heute Abend war ein besonderer Abend, denn in Bergen wurde ein Deutsch-britischer Adventsgottesdienst angeboten. Es ging dabei um eine Reise, eine Reise in eine vielleicht unbekannte Zukunft, was die britischen Soldaten angeht, ein Teil bereitet sich auf einen Einsatz in Afghanistan vor; wieder andere werden in absehbarer Zeit Bergen verlassen. Im Gottesdienst spielte die „Light Cavalry Band“ auf. Bekannte englische Adventslieder waren dabei: „O come, all ye faithfull“, „O little town of Bethlehem“ und „Hark the Angels sing …“ Mir fiel dabei auf, da wir ein Textblatt hatten, wie oft da von Anerkennung und Lob für Christus die Rede ist. Scheint mir eine Art Ehrentitel oder so für Jesus zu sein. „Prince of Peace“ ist noch so ein Ehrentitel, scheint mir. Hmmm, der Friedensprinz und die Soldaten? Denn die waren auch vertreten. Ich frage mich, wie die das klein kriegen, mit Frieden und Üben für einen Einsatz im Ausland? Oder gibt es keinen Frieden ohne eintreten dafür, selbst mit Gewalt? Noch so ein Thema für Weihnachten, wenn ich meinen Schwager besuche. Wie lebt man denn als Christ und Soldat? Kann man, muss man das trennen? Ich werde meinen Schwager mal lieber vorwarnen. Frieden und Gewalt, Freude und Leid, da werden wir einiges unterm Tannenbaum zu besprechen haben. Eins fiel mir aber auch auf: Mit welcher Begeisterung die Kinder der Montgomery-Schule sangen, und, da ich auf der Empore saß: Ein Soldat hatte eine Bibel bei sich liegen, aus der er dann auch vorlas, und zwar die Weihnachtsgeschichte. Aber mit welchem Respekt er die Bibel vor sich auf die Ablage legte und mit zum Vorlesen nahm, hat mich erstaunt. Es scheint, als habe meine Schwester recht: Die Bibel ist ein heiliges Buch. Man behandelt dieses Buch mit Respekt.

++
Zu Epheser 5,8